GOOD TV MEDIA – MALAYSIA採訪報導

不同於傳統華人社群的聚落中心多是廟口涼亭,在馬來西亞被稱為「小福州」的實兆遠區,裡頭最早的聚落「甘文閣」(Kampung Koh),多年來整個社區的中心是在「牧師樓」,從最早的墾民四代以來的生活大小事,都來找牧師!

西馬實兆遠(Sitiawan)今年9月9日慶祝「雙九節」120週年,紀念由林稱美牧師、柳依美牧師(Rev. Luering, H.L.E.)、方鮑參牧師等牧者,協助帶領363位福州人(包括72名婦女和55名孩童),於1903年9月9日登岸,在艱苦的環境中拓荒開墾,為實兆遠120年來的發展奠定根基。這群墾民上岸後最優先的事就是敬拜上帝、建立教會—也就是今日的衛理公會宣道堂。

衛理公會宣道堂老照片(圖片來源/衛理公會宣道堂)

實兆遠墾場博物館內分享左起林稱美牧師、方鮑參牧師、柳依美牧師的見證(圖片來源/實兆遠墾場博物館)

早年當地一間廟宇都沒有

現任馬來西亞衛理公會華人年議會會長、曼絨教區甘文閣宣道堂前任主理牧師廖克民受訪分享,1903年福州基督徒來到這個地方,現在名稱為甘文閣,早期居民則多是用福州話稱做mu xu lao,也就是「牧師樓」。牧師樓是兩層的閣樓,樓上是牧師住的地方,樓下則是以私塾為主。根據宣教士於1927年的記載,那時候在整個mu xu lao的地方,找不到一個廟宇,所以牧師樓不僅是社區中心,也成了一個信仰的中心。

當時為英國殖民時期,在英政府與墾民的協議中,牧師在開墾的地方就扮演「頭人」的角色,以現在村的制度來看,可以說就是村長的意思,所以居民很多事需要牧師簽名批准,一些的工行需要跟政府申請任何的土地,也是要先找牧師。

廖牧師指出,宣道堂教會前方有3口井,早年就是提供給居民飲用的水,所以清晨一大早就有好多人來到牧師樓打水。當時每每人家問起:「你去哪裡啊?」常聽到就是:「我去mu xu lao」,就是去牧師樓。

馬來西亞衛理公會華人年議會會長廖克民牧師

早年的取水運水婦女(圖片來源/實兆遠墾場博物館)

今年牧師樓前的水井也曾開放民眾取水使用(圖片來源/實兆遠墾場博物館)

牧師傳福音還要學中醫

衛理公會宣道堂資深會友翁存孝弟兄回想,早年的牧師除了傳福音,還要學一些中醫常識,居民們不管白天晚上,有什麼事情都來找牧師。

翁弟兄舉例,那個時候例如半夜三更肚子痛得很厲害,或是有孕婦生產等什麼大小事情,都是來找牧師幫忙,那牧師就住在牧師樓,也就是現在的甘文閣,但是「年長的人,你跟他說甘文閣,他聽不懂;你要跟他說,牧師樓!」

翁存孝弟兄

牧師樓建築已有90多年歷史(圖片來源/實兆遠墾場博物館)

福清洋超過八成是基督徒

「不要講120年前,就連30年前,我們這邊的人生活也不算太富裕,但是不管大大小小的事情都找牧師。」育英華小董事長郭進光弟兄,本身是第四代福清人的墾民後代,30年前當他要選擇就讀哪個學校時,父親也是帶他來請教牧師,當時他就搭著牧師的車來到怡保(Ipoh)繼續求學。

郭弟兄也分享,早年的居民可能有一些健康的問題,也是先找牧師幫忙;想要找伴侶,尋求終身大事,也去找牧師。「所以為什麼我們福清洋有超過80%甚至90%的人是基督徒?因為牧師在這邊做了不少的事情。」

以所服務的學校為例,郭弟兄笑著說,就好像育英學校,其實就算有五、六百個學生,也比較容易教,不好帶的學生不多,為什麼呢?「因為,有牧師存在!有教會的存在!」

育英華小郭進光董事長

終身大事也去找牧師,圖為1930年在教會舉行婚禮(圖片來源/實兆遠墾場博物館)

牧師樓90年建築開放參觀

目前位在宣道堂裡的牧師樓,建築本身已有90多年歷史,教會開辦了當地唯一一座由基督徒創辦的民間博物館「實兆遠墾場博物館」,牧師樓就成為場館之一開放參觀,歡迎海內外朋友到此來一趟信仰與文化的恩典之旅。

實兆遠墾場博物館臉書:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100064381642094

實兆遠墾場博物館

海內外朋友參訪牧師樓(圖片來源/實兆遠墾場博物館)

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今年雙九節跨教會和地方社團一同歡慶(圖片來源/Starling Creative Studio-林心昇)

衛理公會宣道堂與實兆遠墾場博物館空拍景象(圖片來源/Starling Creative Studio-林心昇)

眺望甘文閣地區(圖片來源/Starling Creative Studio-林心昇)

1903年福州基督徒到實兆遠,見證上帝恩典帶領(圖片來源/實兆遠墾場博物館)

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牧師樓成為社區中心 西馬墾民四代大小事都來找牧師

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